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chinesemahan的博客

中国近代海防研究員

 
 
 

日志

 
 

蛇和蛇在中国的传说  

2017-05-14 13:30:57|  分类: 知識筆記 |  标签: |举报 |字号 订阅

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chinesemahan

 

学名Serpentes,本是无爬虫类动物的总称,属于爬虫纲有鳞目蛇亚目总称,但因为发现了另一类无足的爬虫类蚓蜥以蛇不可以代表了所有无足的爬虫。蛇还有虵、虺、螣、蚦、蜧、蜦、长虫等别称,根据种类也会有蝮、蚺、蟒、蝰等近义称呼。正如所有爬虫类一样,蛇类全身布满鳞片。所有蛇类都是肉食性动物。目前全球共有3,000多种蛇类。

 

2009年《科学美国人》所评出人类最害怕十大事物之首是蛇。

 

Chinesemahan近日收看一套电视节目介绍各地方十大毒蛇。

 

牛津英语辞典蛇的解释有3种含意

 

「蛇」,在英文中有两个语词:snakeserpent。根据牛津英语辞典的解释,snake有下列三种含义:

1.         蛇(类):any of various types of long legless crawling reptile, some of which are      poisonous.

2.         阴险的人:a treacherous or deceitful person

3.         伪装成朋友的阴险之人:snake in the grassAS Hornby着、李北达编译 1989: 1434-1435

serpent有下列五种含义:

1.         蛇,尤指大蛇(或毒蛇):snake, esp. a large one (or poisonous one)

2.         诱人犯错的人;狡猾的人:person who tempts others to do wrong ; sly person

3.         魔鬼(古蛇):the old Serpent, ie the Devil.AS Hornby着、李北达编译 1989: 1371

4.         撒旦:the Serpent, a biblical name for Satan. (see Gen. 3 Rev. 201)

5.         龙(或神秘蛇):a dragon or other mythical snake-like reptile.Judy Pearsall 1998: 1698

这些含义正是人类对蛇类的共同认知、理解及观感所下的定义。

 

【蛇字在金文突出鼓胀的腹部

 

蛇字的甲骨文造字本义:一种身体圆细而长、有鳞无爪的动物,贴着地面蜿蜒前行,一种神秘的运动方式金文写作,在鼓胀的腹部加一点指事符号,表示蛇腹的神奇特性,突出蛇能吞象的贪婪与可怕。

 

蛇据《说文解字》称虫也。从虫而长,象冤曲垂尾形。凡它之属皆从它。

 

现代的蛇字是俗写,因篆本以虫篆引长之而巳。乃又加虫左旁。是俗字也。

 

蛇字的中文解释 ,据字典称:爬行动物,身体细长,体上有鳞,没有四肢。种类很多,有的有毒,有的无毒。以蛙、鼠为食,大蛇亦吞食大的兽类:蛇蜕。蛇行。蛇蝎。蛇足(喻多余无用的事物)。画蛇添足

 

《山海经》记载了许多关于蛇的传说

 

在古代中国《山海经》记载了许多关于蛇的传说鸣蛇是古代汉族神话传说中的神兽之一,大体如蛇,但有四翼,发盘盘之音

 

在中国古代的《山海经》中,有一种妖怪名叫化蛇,因它能化为蛇的形象化蛇的形象在《山海经》中有载:「又西三百里,曰阳山,多石,无草木。阳水出焉,而北流注于伊水。其中多化蛇,其状如人面而豺身,鸟翼而蛇行,其音如叱呼,见则其邑大水化蛇与另一种蛇怪担生相似,当化蛇出现时,将会在附近城邑引起大水灾。

 

《山海经·海外北经》中所说的「钟山神」是一种人面蛇身的的怪兽,身长达千

 

山海经·大荒山经》称:有宋山者,有赤蛇,名曰育蛇。

 

蛇在中国人的传统中,有一个传说与民俗学有关。据国立台湾师范大学国文学系郑玉姗在《《小雅.干斯》「维虺维蛇,女子之祥」梦兆探源》论文(载《中国学术年刊第三十四期(秋季号2012 9 月)称:《小雅?斯干》中以「梦蛇」为生女之兆,可见远古时虺蛇必被赋予强烈女性意象。《诗?小雅?斯干》:「维熊维罴,男子之祥﹔维虺维蛇,女子之祥」,分别以「梦熊」、 「梦蛇」作为生男、生女之梦兆,汉代之后的典籍亦常引用之

 

典籍中所见、与蛇相涉的中国上古神话大致可分为:论文称: 1. 神人以蛇为饰、或能操蛇弄蛇的神话这类神话传说共15则,多见于《山海经》。2人面蛇身之神人传说: 这类神话传说共15则,其中十一则见于《山海经》经文、两则见于郭璞《山海经注》、 一则见于《列子》、一则见于王逸《楚辞章句》。3妖化巨蛇为害民恶兽之神话: 在某些神话传说中,蛇被描述为残害人民之妖魔,如《淮南子?本经训》。

 

论文称:在女娲神话中,女娲在中国人心中的几个重要形象,包括:「始祖母」女神形; 文化英雄神形象

 

由「皋禖祭祀」探析女娲之生育神形象,论文称:「皋禖」又称「高禖」,是一种向生育神祈求子嗣的祭祀活动;朱骏声《说文通训定 声》:「按高禖之禖,以腜为义。」《说文解字》:「腜,妇女始孕腜兆也。」《广雅?释亲》: 「腜,胎也。」故可知祭祀「皋禖」之目的乃为祈求怀胎

 

【古代「会游蚬」会鼓励两性交合

 

周朝时已有相当大规模的「皋禖」祭祀。论文称:「以前在崇拜女娲的农村里,阴 历三月初八举行礼会,老百姓用泥塑成女娲生殖器的模型,礼会时拿着这个模型游村,这 个游行越语叫做『会游蚬』。……游村后把模型拿到女娲庙磨成粉,每人拿一点洒到田里, 以保证来年丰收。游行以后大伙住到山洞里,这时候男女青年可以自由过性生活。」「会游蚬」时以女娲为祭祀主神,并强调女阴崇拜与鼓励两性交合的生殖信仰活动,与中国远 古的皋禖祭祀亦有相似之处。

 

「美人蛇」成为文学创作的永恒题材

 

中国文化大学中国戏剧学系副教朱芳慧在《简论「美人蛇」从民间传说 到戏曲舞台的演变与发展》论文中称:千百年来的「美人蛇」 故事,也成为文学创作的永恒题材文从原始社会的图腾文化进入,共分为七个「美人蛇」的演变阶段:一、 凶残邪恶、危害人类的「美人蛇」,二、妖气尚存、色诱男人的「美人蛇」,三、 褪尽妖气、蜕变人性的「美人蛇」,四、勇敢多情、为爱牺牲的「美人蛇」,五、 名家竞演「美人蛇」,六、激烈壮美的川剧「美人蛇」,七、具有现代主题与时代 意义的「美人蛇」

 

论文称:《白蛇传》也成为一出代表中国的经典民族故事

 

《白蛇传》是中国著名民间传说。与《孟姜女》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》并称为中国四大民间传说,又名《许仙与白娘子》。故事成于南宋或更早,在清代成熟盛行,是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的白蛇精与凡人的曲折爱情故事。

 

《白蛇传》较早完整的版本在明代


明代冯梦龙《警世通言》第二十五卷收录的《白娘子永镇雷峰塔》,是最早较完备地记载白蛇传奇故事的版本之一。书中在介绍男主人公时说道:「话说宋高宗南渡,绍兴年间,杭州临安府过军桥黑珠巷内,有一个宦家,姓李名仁。见做南廊阁子库募事官,又与邵太尉管钱粮。家中妻子有一个兄弟许宣,排行小乙。这位「许宣在书中又称「小乙官人,即是如今家喻户晓的许仙。清代古吴墨浪子(生平事迹无考)辑的《雷峰怪迹》一文,文字更为凝练,但许宣许小乙的称呼依然没有变。至辛亥革命之后,文学作品中的许宣开始成为许仙了。鲁迅先生1924年发表的《论雷峰塔的倒掉》中说:「我的祖母曾经常常对我说,白蛇娘娘就被压在这塔底下!有个叫做许仙的人救了两条蛇,一青一白,后来白蛇便化作女人来报恩,嫁给许仙了……建国后,著名京剧表演艺术家张君秋、昆曲表演艺术家白云生等都将《雷峰塔》、《白蛇与许仙》等剧目作为自己的代表作。电影《白蛇传》更是家喻户晓。

据宋朝《临安志》卷八收录的《西湖胜迹》称:「昔郡民雷就之所居,故名雷峰庵。」明朝张岱在《西湖梦寻》中也说「宋有雷就者居之,故名雷峰。」但明《西湖游览志》卷三中又补充了一说,称「雷峰者,南屏之支脉也。穹隆回映,旧名中峰,亦曰回峰,宋有道士徐立之居此,号回峰先生。」该书也引录了雷峰因雷就居之而得名的说法

 

「雷峰夕照」的真正出名,还得感谢林和靖先生。他作了一首诗:

中峰一径分,盘折上幽云。

夕照全村见,秋涛隔岸闻。

 

雷峰塔发现释迦摩尼的头发舍利

 

《白蛇传》里面的白娘子最终被困在雷峰塔里面。1942年雷峰塔轰然倒塌,并没有像《白蛇传》里面所说的西湖水的干涸。2000年的时候,伴随着杭州政府对雷峰塔的挖掘,一件宝物浮出了水面。这个东西叫做佛螺髻发,是佛祖释迦摩尼的头发舍利。同时,这也是世界上第一个发现的释迦摩尼的头发舍利。在雷峰塔遗址现场,工作人员还发现数十条僵卧的蛇

 

如今,重建雷峰塔已经列入杭州市政建设计划

 

《白蛇传》是人兽恋

 

《白蛇传》是人兽恋。据天津外国语大学国际传媒学院李燕在《《白蛇传》女性意象的心理分》论文中称表面上《白蛇传》是人与超自然的动物的恋爱,实际上是男女性别之间的对抗。白蛇是女性意象,女性作为被审美的对象,满足男性的性需求,所以蛇妖都是充满性欲的美女。男性生理得到满足后,内心对女性心存恐惧,把女性描述迫害男性的美女蛇,得出人妖不可同居的结论,实质是男性与女性社会地位不平等。男性把女性妖魔化后,即可合理的要求这种不平等,反应了社会对女性特质的贬低,男性对女性的趋避心理冲突。《白蛇传》中表现出的主题:人间情爱与社会秩序的冲突,是全人类共有的心理矛盾。例如安徒生笔下的小美人鱼。白蛇与人鱼的共同点:白蛇自迷许仙,美人鱼公主自迷王子。二者都奋不顾身的爱着人类。白蛇修炼希望位列成仙,美人鱼公主希望能够拥有一个永恒的灵魂。人兽恋本质反映了男性与女性冲突。


基督教《时代论坛》前社长李锦洪在一篇题为《蛇年蛇连 一文中称:《白蛇传》最大的震撼,是白蛇与法海的二元相立,人们竟却在感情上支持前者,与素常的善恶二分相违,皆因受爱情与亲情的影响,这正是人生最亮耀的光辉,蛇性去尽,人性大彰


(中外关于蛇的论述系列之一)

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