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chinesemahan的博客

中国近代海防研究員

 
 
 

日志

 
 

明代国内和海外茶贸易  

2017-03-18 20:32:50|  分类: 考古发现 |  标签: |举报 |字号 订阅

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chinesemahan

 

明代洪武年间颁布了《茶马法》,严禁私人倒贩茶叶到藏族地区及西部其他少数民族地区,而是改由国家直接垄断茶叶的贸易。当时对茶叶管控的如此严苛。

 

【朱元璋处死搞「官倒」的驸马欧阳伦

 

据陕西历史博物馆研究员梁子称:洪武三十年(1397 年),驸马欧阳伦领旨巡察四川、陕西的茶马贸易。岂知他到了陕西后利欲熏心,竟不顾自己是中央大员的身份搞起了「官倒」,走私茶叶。当时身为陕西布政司的大吏,对于驸马欧阳伦及手下人随意征用各地驿站的马匹车辆也不敢过问,但这违法之事却被一个收税的小吏揭发出来。驸马家奴周保狗仗人势,骚扰驿站,纠集了数十辆车马,将大量茶叶从商洛古道运至关中蓝田县,在通过河桥巡检司时被收税的小吏拦住,一要检查货物,二要征收税费。领队的家奴气焰嚣张,上前拳打脚踢后又捣毁了河桥巡检司的收税机关。惊险过后,两个被吓呆了的税役将受伤的税吏搀扶到室内。受伤的税吏怎么也想不通在大明律令严惩贪官之下,《茶马法》的违犯者竟然是朝廷的皇亲国戚?他忍着伤痛决定告御状,提笔给皇上写了一份奏折,暗中速送到了南京。

 

太祖朱元璋收到奏折后,非常愤怒,当即敕令将驸马欧阳伦及其家奴人等押回京城。欧阳伦的妻子是安庆公主,她的母亲就是马皇后。马皇后是朱元璋的结发妻子。马皇后一生只生了两个女儿,安庆公主是小女儿。在马皇后病逝的前一年,即洪武十四年(1381 年),安庆公主下嫁给进士出身的欧阳伦。

 

朱元璋宁可使爱女守寡,也要处死驸马。安庆公主带着皇外孙进宫求情,太祖拒不接见,当即赐死欧阳伦,茶叶没收入官。太祖以法夺情,不惜以大义灭亲来澄清了吏治。

 

据萧国亮撰《简论明初的茶禁政策》论文(刊《上海经济研究》 1986年第五期)明初的茶马贸易,不仅仅是为了取得战马,而且还有更重要的政治意义,这就是为了「壮中国之藩篱,断匈奴之右臂,其所系诚重且大,而非可以寻常处之也」。通过茶马贸易,增强汉藏之间的政治团结,「行其覊縻之道」,以强固明朝政府之「藩篱」,从而孤立蒙元贵族的残余势力,巩固明朝初建的多民族的封建国家。所以,明朝政府必须把茶马贸易控制在自己手中,实行官府的垄断经营。 

 

【明朝政府严禁私商贩运茶叶与藏族进行贸易

 

明朝政府为了垄断茶马贸易,必须运用封建国家的政治力量,颁布茶禁法令,制订有关的经济政策,严禁私商贩运茶叶与藏族进行贸易。据《明会典》记载:「洪武三十年诏:榜示通接西蕃经行关隘并偏僻处所,着拨官军严谨把守巡视。但有将私茶出境,即拏解赴官治罪」。当时对茶叶走私出境罪,处置极严。

 

但是茶叶的走私活动仍然十分猖狂。这是由于当时将茶叶贩运到藏族地区能够获取极高的利润。

 

陕甘茶马古道,由明代陕西商人与古代西北边疆的茶马互市形成。

 

陇南康县发现全国唯一茶马古道碑刻

 

201105中国新闻网」报导:甘肃省文物局得到证实,甘肃康县日前发现多处茶马古道遗迹,其中发现全国唯一有碑刻佐证的茶马古道途经之地。

 

2009年,中国文化部门在望关发现了一块半截残碑,几经专家辨认,认定是明朝时的路碑。该遗址位于陇南康县望关镇政府西北100米处山垭的石猫梁上,东面斜坡石路上开凿有石台阶,现存二十级,长约11米。西南坡上有石上开凿台阶路和石砌路基,长约20米。半截石碑残宽70厘米,高90厘米,厚18厘米,有可辩认的碑额「察院明□」和碑文「巡按陕西监察(御史)……示知一应经商人等……茶马贩通番捷路……」等字样。这块碑类似告示的性质,告知沿途经过这里的茶马商贩,一是要接受驻关官兵的检查,二是说明康县望关茶马道路是通向藏区的便捷通道,碑文虽然残缺不全,但据考证,这是全国范围内唯一现存的记载相关茶马古道的碑刻。它证实:康县境内有一条远古时期的茶马贸易通道。它属于川陕甘茶马古道的一条重要支线。

 

【陇南市发现通北口崖墨书题记】

 

据「康县博物馆」刊《甘肃省陇南地区的茶马古道(一)》一文称:第三次全国文物普查工作中,新发现的重要文物点中,陇南市宕昌县有一处通北口崖墨书题记,位于甘江头乡甘江头村,东临黄家村,南临甘江头,西临岷江,北临曲关山。墨书9行,因崖面不平,书写随意,布局不整,每行字数不等,自右至左为:

大明岁次庚午年/岷州管辖临江里地名洞冰后尖佛嘴/边踩人马难过/近蒙/三司老爷过往/该宕昌地方旧地/地方总甲黄世龙/带领众人开斩阶州/明嘉靖二十四年

题记写于明嘉靖二十四年(1545年),大意表述了嘉靖二十四年冰冻后,通背口尖佛嘴道路狭窄,人马难过,总甲黄世龙带领众人开山修路之事。

 

通北口崖这处明代嘉靖年间的墨书题记,位于岷江向南汇入白龙江的宕昌县城——亭镇——两河口的交通要道上,也就是陇南到甘南藏区的茶马贸易通道上,是川茶(也可能有康县本地产茶)北上进入藏区的必经之地。题记内容中提及的地方总甲主持修路,而且有「三司老爷」过往,「三司」即都察司、布政司、按察司,明代实行全国「两京十三布政司」15个省,每省分置都察、布政、按察三司的制度,甘肃陇南明代属陕西布政司巩昌府所辖。「三司老爷」即陕西省的三司官员,可见绝非一般的小修工程,一定是有官方授意下的新修开路事务,所修道路在当时肯定是重要的官道之一,也无疑就是茶叶流通的主要通道之一。

 

【发现刻有「茶马贩通番捷路」残碑】

 

在第三次全国文物普查的田野调查中,康县文化馆的普查队员发现了望关茶马古道遗址,位于康县望关乡政府西北约100米处的石猫梁上,一条在石山上开凿的小路呈东西走向跨越石猫梁。调查中最重要的发现是刻有「茶马贩通番捷路」等字的残碑石一块,其文字信息直接明朗地点明是有关通往番区的茶马贸易便捷道路,加之现存的古道遗址的存在,是关于「茶马古道」文化线路的最直接证据。碑仅存碑体上半段,宽70、高90、厚18厘米,所幸残碑文字迹大部可辩。阴刻楷书,约49字:巡按陕西监察…/示知一应经商人…/茶马贩通番捷路…/旧规诸察俱许…/有仍前便由…/官兵通□□放者…/□□

 

茶马古道上,唯一幸存的千年古镇是位于云南剑川西南部的沙溪古镇。沙溪是一个历史悠久的小镇,上可追溯到2400多年前的春秋战国时期。沙溪古镇才是一个真正的古镇,古色古香,现在仍然保持着最原始的建筑特色。古寺庙,古戏台,古商铺,马店,古老的红砂石板街道,百年古树、古巷道、古寨门。

 

茶马古道主要分南北两条道】

 

茶马古道主要分南、北两条道,即滇藏道和川藏道。滇藏道起自云南西部洱海一带产茶区,经丽江、中甸(今天的香格里拉县、德钦、芒康、察雅至昌都,再由昌都通往卫藏地区。川藏道则以四川雅安一带产茶区为起点,首先进入康定,自康定起,川藏道又分成南、北两条支线:北线是从康定向北,经道孚、炉霍、甘孜、德格、江达、抵达昌都(即今川藏公路的北线),再由昌都通往卫藏地区;南线则是从康定向南,经雅江、理塘、巴塘、芒康、左贡至昌都(即今川藏公路的南线),再由昌都通向卫藏地区。

 

茶马古道中的滇、藏路线是西双版纳-普洱-大理-丽江-香格里拉-德钦-察隅-邦达-林芝-拉萨。到达拉萨的茶叶,还经喜马拉雅山口运往印度加尔各达,大量营销欧亚,使得它逐渐成为一条国际大通道。

 

茶马古道源于古代西南边疆和西北边疆的茶马互市,兴于唐宋,盛于明清二战中后期最为兴盛。茶马古道分川藏、滇藏两路,连接川滇藏,延伸入不丹尼泊尔印度境内(此为滇越茶马古道),直到西亚、西非红海海岸。

 

明末清初饮茶习惯传至台湾东南亚

 

明末清初,饮茶习惯也跟随中国东南沿海移民的足迹,传到东南亚与台湾。台湾不仅延续闽粤地区「工夫茶」的饮茶传统,发展至今已将喝茶氛围推至艺术领域。据《诸罗县志》记载,台湾中 南部有野生茶树,说明台湾地区适合种植,茶商自闽南地区引进茶种及制法,并不断改良,终于在1980年代发展出高山茶, 主要分布于中南部山区。

 

闽粤居民将茶传入台湾】

 

在明代,1620年明代天启以前相传喜爱饮茶的闽粤居民迁入台湾,饮茶之风随其传入,无须怀疑。1661应远在郑成功光复台湾之前,台湾中南部之植茶就有史实考据。台湾岛内自用为主。

 

茶最早并不是传到英国的,而是葡萄牙与荷。1498年,达.伽马打通了亚洲航线。14世纪时,葡萄牙人改进了阿拉伯人的三角帆索具,能够更直接逆风航行,减掉100200名划手及其口粮和装备,增加了载货容积,货载量达到七、八百吨。到了16世纪上半叶,葡萄牙商人到达澳门,开始向西方贩运丝绸、瓷器和茶叶。1602年,荷兰组建东印度公司,抢夺茶叶贸易垄断权,而葡萄牙则占据了要冲马六甲,荷兰东印度公司击溃葡萄牙人之后,开始在中国沿海地区建立殖民据点,企图武力侵犯澳门和澎湖,一度占领台湾,但都被中国军队击退。

 

1607年,荷兰人开始从澳门经爪哇运送茶叶到西方,并把茶叶转售到欧洲各国和北美殖民地,从此揭开了中国与欧洲茶叶贸易的序幕。

 

澳门每年供应巴达维亚的茶叶达2000担左右

 

据曁南大学历史系张廷茂 博士在《澳门海上贸易的历史作用》论文称:澳门葡人自始就参与了茶叶贸易,18世纪20年代,每年供应巴达维亚的茶叶即达2000担左右。

 

(中国茶文化和茶文物系列之七)

 

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