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chinesemahan的博客

中国近代海防研究員

 
 
 

日志

 
 

摇钱树  

2016-11-30 10:21:30|  分类: 考古发现 |  标签: |举报 |字号 订阅

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chinesemahan

 

摇钱树是汉族民间传说中的一种宝树,摇摇它就会落下金钱来。北京旧俗中有岁末做「摇钱树」祈年的习俗。江南一带旧俗,在大年初一,家家户户在门前挂「摇钱树」,预示新的一年钱财滚滚来。汉朝墓葬中使用的一种明器,还用来比喻藉以生财的人或物。英文有译作cash cow,翻译过来,摇钱树便变成「现金牛」。也有译作milch cow, money tree, moneymaker, money-spinner

 

四川大学考古系教授林向说,在西南地区出土的东汉、三国、魏晋时代的砖室墓和崖墓中常常会发现一种随葬明器——青铜树,考古学家研究发现,这种树古代被人们叫做「柱铢」,后来,文物考古工作者根据青铜铸就的叶片上有各式各样的钱币图像(以五铢钱、莽钱为多),联系到民间「摇钱树」的传说,遂决定把这些青铜树称为「摇钱树」。

 

摇钱树也叫做钱树或升仙树】

 

摇钱树也叫做钱树或升仙树。据「维基百科」称:产生于东汉早期,东汉中期传至重庆地区,至东晋南朝时期衰亡。最初被考古学者冯汉骥注意到,40年代将其定名为「钱树」或「摇钱树」,此名称被学术界广为使用。也有主张称为升仙树、宇宙树、金花树或柱铢树。

 

绵阳何家山2号墓出土的经典摇钱树

 

1989年,央视《国宝档案》节目中介绍过一件东汉铜质摇钱树高198公分,七层树冠上,分门别类饰以凤鸟、西王母、力士、龙首、朱雀等图案。树干直径仅1公分,叶片最长15公分,每片树叶只有一两公分厚。叶片上还铸有圆形方孔钱,每钱相互连接,另铸一人作弯腰捡钱状,取其摇钱树的吉祥寓意。绵阳市博物馆副馆长唐光孝说,目前国内出土的摇钱树约有200件,但这件是公认最完整、最精美的,堪称经典。林向教授曾在北京亲眼见过这株文物,他回记忆称,「那是一株上世纪70年代出土于绵阳的东汉摇钱树,为国家一级文物,是至今为止四川出土的100多株摇钱树中保存最完整、最高大、工艺最复杂的一株,由基座、树干、树冠共29种部件衔接扣挂而成,总高1.98米,基座为红陶质,树用青铜浇铸。」

 

宜昌出土摇钱树改易湖北空白的历史

 

200307月,宜昌三峡坝区,南京大学历史系讲师吴桂兵向称,1999年,该系在秭归台子湾遗址的一座石墓中,发现了一棵鎏金摇钱树。这棵摇钱树的出土,改写了湖北没有摇钱树的历史。

 

四川绵阳博物馆设独立摇钱树展厅

 

在四川绵阳博物馆内,更专门设立独立展厅,对出土的摇钱树进行展览。一走进博物馆二楼北展厅西段,就会看到——「富乐梦想——绵阳摇钱树展厅」几个大字。往里逐渐深入,一株株摇钱树便赫然出现在眼前。有五株陈列在大厅,其余十几株则位列四周,与中间五株相互映衬。展品之中,最受注意的是一件名叫「富乐山」的在涪水之城绵阳出土摇钱树。绵阳是中国出土摇钱树最多的地方。

据博物馆工作人员介绍,摇钱树陈列为绵阳博物馆专题陈列之一,面积640平方米。其总体艺术效果追求「小而精」。主体展品为摇钱树,即整树、树座、枝叶残件等。

「荆楚网-三峡晚报」报导,重庆已出土近百座摇钱树。重庆市文化遗产研究院考古人员黄伟介绍,摇钱树是指主要发现于中国西南地区东汉六朝时期墓葬中的一种树形器物,也叫升仙树,产生于东汉早期,东汉中期传至重庆地区,至东晋南朝时期衰亡。

 

摇钱树通常由树体和树座两个部分构成

 

摇钱树通常由树体和树座两个部分构成,青铜铸造的树体(包括树干和枝叶)插于带孔的陶制或石质树座中,构成一株完整的摇钱树。树体与树座上雕刻有各种动植物、钱币及神话场景等。 据了解,在四川广汉出土的一株摇钱树,树干共分6节,每节四方上挂大小叶片,叶片上镶嵌着古铜钱,整株树镶嵌着古铜钱400枚。

 

黄伟说,摇钱树主要出现在富人的墓葬中,体现其经济地位。出土的摇钱树座大小不一,体形较大的长度接近1米,高60多厘米,而树体的高度往往超过1米。

重庆地区考古也发现了多个陶质摇钱树座,很少见到青铜树体。但出土的只有树座。

 

重庆地区迄今已出土的摇钱树及树座近百座

 

从考古出土的摇钱树,主要分布于今四川省、重庆市、云南省、贵州省和陕西省汉中地区。重庆市文化遗产研究院称,据不完全统计,重庆地区迄今已出土的摇钱树及树座近百座。重庆地区出土的摇钱树座年代范围从东汉中期到六朝时期,其中大多数为东汉晚期,距今历史已有近2000年。

 

黄伟介绍,相比摇钱树的树干和树枝,树座的学问更多。摇钱树座上常雕刻有复杂图案,比如羊、辟邪、蟾蜍、西王母,人物,植物,钱币,龙、鹿等,有时仅有一种动物,有时可能是两种或两种以上的动物迭加,在神话题材雕刻中,以西王母的形象最多。

 

据介绍,羊在摇钱树座上较为常见,忠县张家堡曾出土一座树座上,圆雕一羊骑跨于树座顶端,羊抬头,双角后卷,背立一圆筒,一人双手抱筒骑坐于羊背,羊的腿部多生羽翼。 黄伟说,在汉晋神话中,羊是一种瑞兽,其主要有3种功能:一是作为吉祥物,表示祥瑞的来临﹔二是辨别邪正,辟除邪恶﹔三是作为仙人的坐骑。同时,树座之羊有两重象征意义,一是作为飞升仙境的坐骑,二是意表吉祥。

 

此外,2012年,丰都县林口墓地出土的一座树座上,圆雕狮状神兽构成整个摇钱树座,头部有双角,身躯硕大,这是辟邪。辟邪的象征意义是驱除邪恶,保护墓主人在死后的旅途中平安吉祥,使之顺利到达昆仑仙境。

 

【摇钱树的文化意函】

 

黄伟说,这些神兽的象征意义,一是勾画天界、仙境氛围,引导墓主人升天成仙﹔二是保护墓主人死后的旅途平安,保佑其子孙后代﹔三是给墓主人及其子孙带来源源不断的财富。

 

摇钱树树上的主角不仅是钱币,还有雕刻精美的各种动物,羊就是其中一种。专家介绍,摇钱树上温顺无害的羊寓意辟邪除恶,带来祥瑞。

 

中国官方中央电视台《探索·发现》栏目走进四川,拍摄了一套纪录片《穿越千年摇钱树》。记录片拍摄 站在「梓潼汉末摇钱树」旁的省考古研究院文物修复专家杨小邬,他不停调整着手中调色盘上各种矿物颜料的比例,准备为其着上原有的蓝绿色。整整一年了,做完最后这道上色的工序,这株摇钱树的修复就算大功告成。此时,看着即将完工的树,他心里有了一丝不舍。 这株摇钱树是四川省已出土的100余株摇钱树(包括摇钱树树座及摇钱树枝叶残片)的其中之一。这些广泛分布在我省彭山、三台、江油、射洪、新都、广汉、芦山、西昌等地的摇钱树,虽然根据地域不同各有特点,但都成为了一项具有特征性的地域文化符号。

 

象征土地和金钱财富的明器

 

据四川大学考古系教授林向介绍,发展到秦汉时期,摇钱树已经成为人们日常使用的灯具,引人追思那些给人间带来光明的日神之树,或注入金权主义的观念,成为了象征土地和金钱财富的明器。

 

目前,有些出土的摇钱树的树叶被包上了一层金箔,变成了「金枝」,看上去闪闪发光,尤为珍贵,「西方神话故事中『金枝』的传说在全世界家喻户晓,现在我们就可以把这些被包了金箔的树叶称为『东方的金枝』。」

 

干了36年青铜器修复,杨小邬掌握了不少传统修复技艺。他修复一株摇钱树,大致可以分为去锈、拼对、补缺和着色四个步骤。「要把出土时附着其上的泥土、杂物及锈迹等清除掉。」之后,对树身进行拼对,接口拼对不上,是修复中遇到的最大困难。有时,由于树干承重有限,在焊接后,还需要在里面用铜管、铜皮等材料进行加固。

 

2007年,江苏大学艺术学院基础课部主任、教授、硕士研究生导师。共有国家文物局考古发掘领队资格的何志国撰写的《汉魏摇钱树初步研究专书出版。该书对中国西南地区出土的汉魏摇钱树的分布、年代、分期、源流、类型、题材、性质、制作技术、艺术风格,流通的商品化、格套化,尤其对摇钱树西王母图像和佛像、摇钱树与多枝灯的关系,进行了深入探讨。该书还较为全面、客观地介绍了作者多年来收集的汉魏摇钱树资料,附有图片360余幅,大多为首次公开发表。该书对考古、历史、宗教、艺术的研究者和爱好者具有参考价值。

 

【真实的摇钱树植物叫金钱树

 

事实上,真的有一种植物叫摇钱树,该种植物 又名金钱树、金钱榕,多年生草本植物。天南星科雪芋属,小叶椭圆状;另有金钱榕,为桑科榕属,叶近似圆形)是近年从国外引种的多年生草本花卉,株高50厘米至80厘米,地下球茎上着生泽米苏铁或蕨类植物状的羽状复叶,叶柄肉质,具小叶7对至10对,小叶椭圆状,像一对对排列整齐的铜钱。

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